К чему эта язвительная патетика, уважаемый?
Зачем ворох оценочных суждений в качестве аргументации?
Несомненно именно твоя концепция постапокалиптического будущего более близка к реальности, потому что более жестока, безнравственна и аморальна (ведь именно это понимается тобой под реализмом, верно?).
Я и забыл с ходом лет, что мир жесток, люди - волки, бомжи - каннибалы, правят миром олигархи, а во главе всего добавочная стоимость, жадность, инстинкт самосохранения, страх и зависть. Всё так, никак иначе, всё многообразие философских школ забыто или раздавлено в силу своей ненужности, и любой самый малый отход от конфликтной системы мышления - идея заведомо порочная и осуждаемая. Всё несомненно есть, было и будет исключительно в самых тёмных красках.
И, конечно же, совершенно очевидно, что мир будущий от мира современного (и человек будущего от человека современности) никоим образом не отличается.
Что разницы-то? Половина тысячелетия постоянно ускоряющейся истории. Песчинка.
Полагаю, к консенсусу нам не прийти. Впрочем, ты ведь и не за этим за Флинта вступался, правда?
Зачем ворох оценочных суждений в качестве аргументации?
Несомненно именно твоя концепция постапокалиптического будущего более близка к реальности, потому что более жестока, безнравственна и аморальна (ведь именно это понимается тобой под реализмом, верно?).
Я и забыл с ходом лет, что мир жесток, люди - волки, бомжи - каннибалы, правят миром олигархи, а во главе всего добавочная стоимость, жадность, инстинкт самосохранения, страх и зависть. Всё так, никак иначе, всё многообразие философских школ забыто или раздавлено в силу своей ненужности, и любой самый малый отход от конфликтной системы мышления - идея заведомо порочная и осуждаемая. Всё несомненно есть, было и будет исключительно в самых тёмных красках.
И, конечно же, совершенно очевидно, что мир будущий от мира современного (и человек будущего от человека современности) никоим образом не отличается.
Что разницы-то? Половина тысячелетия постоянно ускоряющейся истории. Песчинка.
Полагаю, к консенсусу нам не прийти. Впрочем, ты ведь и не за этим за Флинта вступался, правда?
0

